二月二龙抬头是什么意思深度解读

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二月二龙抬头是什么意思

俗话说“龙不抬头,天不下雨”,龙是祥瑞之物,又是和风化雨的主宰。农历二月二,人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物,素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头,会使人红运当头、福星高照,因此,民谚说“二月二剃龙头,一年都有精神头”。每逢二月二这一天,家家理发店都是顾客盈门,生意兴隆。

“二月二”的说法流行于全国多数地区。为孩子理发,叫“剃喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩子健康成长,长大后出人头地;大人理发,叫“剃龙头”,辞旧迎新,希望带来好运。有民谚为证:“二月二,龙抬头,孩子大人要剃头。”如今,人们习惯赶在春节前做个新发型,到了二月二,一个多月过去了,头发长了不少,也是时候理发了。

二月二理发说法③

在民间,传统说法是在整个正月里都不能剪发,并且有“正月剃头死舅舅”的传言,其实“死舅”是误传,原为“思旧”或“思念”。相传1644年清军入关,官方要求所有男子必须留那沙壶头,四周没有头发,中间一绺,编上个辫子。汉族人不是这样,明朝以前,十八岁以下的小孩,可以理发,一般的理发的时候都剃秃光,光光的,什么都不长,等到过十八岁弱冠之年一加帽子,头发就永远都不能理了,一直到死都不能理,因为身体发肤,受之父母。所以汉族的男子是头上所有的头发都要留着,留着之后怎么办呢?就编辫子,盘起来。但是清兵入关以后强迫理发,所以老百姓就有这么一个相约,正月谁都不理发,为什么啊?因为“正月剃头死舅舅”。其实是“思旧”,一理发我就想起来什么,明朝了,想起来以前了、过去了,所以叫“正月剃头思旧”,后来老百姓就叫“死舅舅”了。事实上,“正月理发死舅舅”就是一种误传。

二月二吃猪头肉,是传统习俗之一。那么二月二为什么吃猪头肉呢?有“二月二里龙抬头,吃了猪头抬龙头”的说法。

二月二吃猪头肉

在古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品,平常的时间猪头是不能随便吃的,一般农户人家辛辛苦苦忙了一年,到腊月二十三过小年时杀猪宰羊。从这一天起就开始改善伙食,每天饭菜都要见点肉,除夕夜全家吃团圆饭,初一吃饺子,破五吃饺子,正月十五吃元宵,等到正月一过,年也过了,节也过了,腊月杀的猪肉基本上都吃光了,最后只剩下一个猪头,这猪头只能留在二月二才能吃。龙王是管降雨的,所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃。农家杀年猪,多在正月里基本食尽,“惟余头蹄,于是日煮食之”,人们以猪头祭龙头,食猪头为龙抬头。人们形容龙也是从很多动物身上找到特征,在龙形象里,可以找到蛇、鱼、凤、麟、鹿、马、牛多种动物的影子。人们用猪头代替龙头,也是这个原因。

二月二龙抬头的渊源

农历二月初二,是我国广大农村重要的一个传统节日。因为这个时候,春节马上就过去了,其实很多地方都算过去了。田间的农事活动即将开展。故此,二月二又称作春农节、龙头节、春龙节等等。在南方又叫做踏青节,古代称作挑菜节,节日的名称也不一而足。

在我国的民间谚语上说“二月二龙抬头,大家小户始耕牛”,就是说到了二月二就开始耕作了。依据气候规律来说,二月二之时我国大部分地区要受到季风气候的影响,温度回升,日照的时数增多,光、温、水,条件已经能够满足农作物的生长。所以,二月二也是南方农村的农事节。那么二月二龙抬头的起源是什么呢?据说,它起源于三皇之首伏羲氏时代。

说伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,伏羲氏的老婆都给他送饭,伏羲氏亲自耕作。其实那个时候,他不想亲自耕作也不行。为什么呢?根本条件不允许。原始时代嘛,生产力极为低下,要是自己再不耕作,等谁供养呀?根本没那么多粮食。“御驾亲耕”也不过是后世统治者自己标榜而已。说后来的黄帝、尧帝、禹帝都纷纷地效法先王。这个风俗一直到了周武王时代,还被发扬光大了呢。

据说,周武王每逢二月初二,都要举行盛大仪式,让文武百官都要亲自耕作。耕作多少呢?耕作一亩三分地。为什么现在有人还说“到我这一亩三分地上来了”呢?那就是从那个时候的习俗开始的。打这以后,二月二便定名为龙头节。怎么又叫做“龙抬头”了呢?

“龙抬头”这一说法最早见于明人刘侗的《帝京景物略》上。上面说:“二月二,龙抬头,蒸元旦,祭馀饼,熏床炕……”

可能有人提出异议了:为什么抬头的非得是龙呢?为什么不能是虎啊,不能是豹啊,不能是熊啊,不能是猫啊,非得是龙吗?即便是龙,那为什么非得选二月二这一天呢?为什么不是二月三龙抬头啊?三月二龙抬头?

有关这两个问题的说法和故事就多了。民间认为龙是咱们中华的图腾,是咱们中国人的吉祥之物,龙主管云雨啊。而二月二则是龙欲升天的日子。一般的来说,到了二月二,正值“惊蛰”节气。惊蛰,顾名思义就是所有的动物到了这个节气,基本上都已经从冬眠苏醒过来了。我国许多地方到了这时候也已经进入了一个小雨季,这是自然规律。但是古代人不那么认为啊。古代人认为龙主管云雨。天上打闪打雷刮风下雨,这些都是龙的功劳。再加上不少地方把二月二这一天认为是土地爷爷的生日,所以祭祀活动便名目繁多了。

据明朝的《宛署杂记》上说,当时的乡民“用灰自门外蜿蜒入宅厨,旋绕水缸,呼为‘引龙回’。”就说当时的乡民一般到了二月二这天,从门外边拿着锅底灰曲里拐弯儿,一直撒到厨房内。而且还要围绕厨房的水缸围那么一圈儿,还给它起个名字叫做“引龙回”。清朝让廉在他的《春明岁时琐记》,上面记载:“二日为土地真君生辰,城内外土地神庙,香火不绝,游人亦众。”就是说,当时的二月二是土地爷爷的生辰,无论城内城外的土地神庙,到这一天都是香火不绝,游人是熙熙攘攘。

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