齐州送祖三阅读答案
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齐州送祖三阅读答案，此诗是组诗的第三首，作者是唐代著名的大诗人王维，此诗表达了作者对友人离别的依依不舍之情，下面是此诗的原文以及翻译和赏析，大家可以参考~！
正文：
齐州送祖三
作者：王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
齐州送祖三阅读答案：
（1）诗中作者感情经历了？以及分别时的愁苦和分别后的惆怅三个阶段。
【答案】相逢时的欢愉
（2）本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空”字好？为什么？
【答案】参考答案一：“犹”字好。孤舟远逝，作者仍然伫立原地，目送远去的朋友。“犹”字侧重表现伫立时间之长，以及作者主观上的不愿离去，写出了不舍的深情。
参考答案二：“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，作者空对无际的天水。“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情，更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。
齐州送祖三翻译：
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
齐州送祖三字词解释：
①齐州：今山东济南。
②祖三即祖咏，是王维诗友
③祖：出行之前祭祀路神。
齐州送祖三背景：
祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深；且该诗结语云“良会讵有几，终自长相思。”与此诗首二句意思略同，均当是作者贬谪济州时，为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。
齐州送祖三赏析：
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯别，“荒城”，指济州。这两句说：饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢。“荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游，他在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪。表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
后世评价：
《王孟诗评》：前四句只是眼前道不到者，末句短嫩意伤。
《唐诗广选》：起结凄断，令人不能已已。蒋仲舒曰：如此起句最老，而不易工。
《批点唐音》：积思甚多。“日暮长河急”句特异。
《唐诗归》：钟云：幽景入送别中。妙（“天寒”二句下）！谭云：送行图（末二句下）。
《汇编唐诗十集》：唐云：此篇是景体律诗，妙在结句。
《唐诗选脉会通评林》：周?曰：诗神全在数虚字上。
作者资料：
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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正文：
齐州送祖三
作者：王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
齐州送祖三阅读答案：
（1）诗中作者感情经历了？以及分别时的愁苦和分别后的惆怅三个阶段。
【答案】相逢时的欢愉
（2）本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空”字好？为什么？
【答案】参考答案一：“犹”字好。孤舟远逝，作者仍然伫立原地，目送远去的朋友。“犹”字侧重表现伫立时间之长，以及作者主观上的不愿离去，写出了不舍的深情。
参考答案二：“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，作者空对无际的天水。“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情，更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。
齐州送祖三翻译：
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
齐州送祖三字词解释：
①齐州：今山东济南。
②祖三即祖咏，是王维诗友
③祖：出行之前祭祀路神。
齐州送祖三背景：
祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深；且该诗结语云“良会讵有几，终自长相思。”与此诗首二句意思略同，均当是作者贬谪济州时，为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。
齐州送祖三赏析：
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯别，“荒城”，指济州。这两句说：饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢。“荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游，他在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪。表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
后世评价：
《王孟诗评》：前四句只是眼前道不到者，末句短嫩意伤。
《唐诗广选》：起结凄断，令人不能已已。蒋仲舒曰：如此起句最老，而不易工。
《批点唐音》：积思甚多。“日暮长河急”句特异。
《唐诗归》：钟云：幽景入送别中。妙（“天寒”二句下）！谭云：送行图（末二句下）。
《汇编唐诗十集》：唐云：此篇是景体律诗，妙在结句。
《唐诗选脉会通评林》：周?曰：诗神全在数虚字上。
作者资料：
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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