最新塘约道路读后感想心得(荐读)

|来源:新高考网

 篇一:塘约道路读后感想心得

农业、农村和农民,始终是一个关系我们党和国家全局的根本性问题。尤其是在跨步迈进小康的进程中,农村如何赶得上全民致富的步伐,不仅考验着执政者的智慧,更直接牵动着千百万农民的切身利益。而一个不争的事实是,基于历史发展原因,广大农村唯有在党和国家正确领导下,在自身的不断努力下,才能真正实现“蝶变”。

安顺市塘约村,就是农村发展的一个“样本”。“穷”是不争的事实,“富”是农民的期盼。尤其是经历一场大洪水洗劫后就更加“穷”。穷则思变,变得如此迅捷与华丽,令人瞠目。依托着“全市首个农村综合改革发展试点”这个平台,一年不到,就使“国家二类贫困村”改天换地???集体经济富了,群众腰包鼓了。

“塘约道路”之最宝贵的经验与精髓,就是“三权”促“三变”,以农村产权确权、赋权、易权为抓手,围绕“三权”+党建+扶贫+产业+金融的发展思路,探索实施“村社一体、合股联营”的发展模式,促进资源变资产、资金变股金、农民变股东。这就使农村土地集体所有制更加巩固,党支部领导作用得到充分发挥,广大群众利益得到切实维护。

一些经验说起来简单容易,而做起来并非易事。以“土改”为例,如何让广大农民“自愿”把承包地确权流转到新成立的合作社里,使土地实现“从分到合”的状态,并且在此基础上,推进产业结构调整和规模发展,不是“动动嘴皮子”就了事儿的。这期间,转变群众的“观念”至关重要,而且还要解决好“回收”土地后农民的“去处”问题。

经济好了,更需要人的精神也“富裕”起来。也就是说,农村的小康,不能“顾此失彼”,还需打好“统筹牌”。如,针对农村大办、滥办酒席出台的塘约村“九条”规定;“好媳妇”“道德模范”“五好家庭”等评比。这些蕴含着“民慧、民主、民生”的好法子,同样让塘约村“精神小康”没有落伍。

塘约村是一个被唤醒的村落,生机无限。借用时任安顺市长曾永涛同志所言,塘约的实践,唤醒了两大资源:一是沉睡的土地资源,二是人的内在资源。这,无疑给其它的“塘约村”提供了可行可践的“嬗变”样本。既然赶不上小岗村,也有别于华西村,不妨就“闯”出一条路子,或许就能实现“蝶变”。

篇二:塘约道路读后感想心得

塘约村的变化是在村党支部、村委会的领导下和上级党委的支持下做出来的。在塘约村,成立了“村社一体”的合作社,通过流转土地,村民自愿把承包地确权流转到新成立的合作社,这极大巩固了集体所有制,全村得以实现产业结构调整和规模发展,使得全村生产的组织化和产业化焕然一新。塘约村的变化关键是自力更生、艰苦奋斗;塘约道路关键是加强党的领导,夯实基层基础;关键在党,关键在人。

当前,党的建设不断取得新进展、新成效,但仍存在一些突出问题。思想建党的任务更加艰巨,党员思想状况多元化、复杂性特征明显,一些党员党的观念、党的意识淡薄,出现了思想蜕变和理想信念动摇等问题。党的组织涣散,一些基层党组织制度不健全,组织生活不正常,党员管理不规范,甚至发生任命非党员为基层党组织负责人的怪事。基层党组织在纪律执行从宽松软到严紧硬还没有完全实现,管党治党不严不实的问题还比较突出,反腐倡廉建设任务艰巨。制度不健全、不完善的问题仍然存在,有的法规制度还不能完全适应新形势下管党治党的要求等。历史经验证明,什么时候弱化了党的领导、放松了党的建设、忽视了党的纪律,党的事业、党建扶贫攻坚就要受到损失。所以,必须加强党的建设、党的领导,不断厚植我们党执政的政治基础。

要紧密结合“两学一做”学习教育活动,扎实推进基层基本组织、基本队伍、基本活动、基本制度“四基”工作,通过不断夯实基层基础,促进基层党组织均衡发展。一是坚持以党的组织和工作全面、有效覆盖为目标,创新完善基层党组织设置,着力构建分布广泛、完善严密、运行有效的基层组织体系;二是建强基本队伍,坚持打造领导班子强、能力素质强、作用发挥好的“服务型”党员领导班子队伍;三是抓好基本活动,要求农村基层党支部围绕基层党建的新形势、新任务,不断创新载体,增强组织活力,完善基本制度;四是健全完善务实管用的制度,努力形成机制健全、管理到位的制度体系;五是建立党组织书记参加党组织会议制度,不断提高决策的民主化、规范化和科学化水平。

不断加强党的领导,夯实基层基础,要坚持重在平时、重在细节,把“三会一课”、组织生活会、民主评议党员等基本制度落实好,让组织生活在每个党支部都正常开展起来、认真起来、严肃起来,确保基层党建工作规范运行。实行基层党建目标责任制,用好党支部书记抓基层党建述职评议这个抓手,实现党建与业务工作互融共促,从而共同推进脱贫攻坚不断取得新胜利。

篇三:塘约道路读后感想心得

六月十九日,我在太湖的一个小岛上接到王宏甲从贵州安顺打来的电话,我第一次知道了塘约。关于这个村庄的事情,宏甲只是讲了一个线条很粗的轮廓,却让我感觉到了一种很久没有过的兴奋。

一个多月后,我读到了《塘约道路》初稿,精神再一次被鼓舞。那个刚刚脱贫、在我的意识中相当偏远的山村,那个带领村民重新组织起来走集体化道路的农村党支部书记,那些在家乡的土地上再次看到了生活出路的妇女、老人,以及揣着新希望从天南地北赶回家乡的老少男女……都在我的头脑里活跃起来。

宏甲约我去塘约看看。八月初,坐在开往贵州高原的火车上,我的心情很特别??有一点激动,仿佛是要去拜访一个少年时代的梦想;还有些不安,是害怕失望吗?

途中有父子二人上车,一问,知道是农民工。他们一行六人(一个湖北人,五个来自江苏徐州),年龄从二十几岁到五十几岁不等。六个人都是建筑工,从一个什么地方“转场”去贵阳。问了问他们打工的情况,我有意识地讲到了塘约,他们很有兴趣听。然后我问,假如在你们家乡,这么干,行不行?

“弄不成。”他们的回答相当干脆,“人心都散了。干部私心重,光顾自己,哪儿有这么好的带头人呢!”

对于这种回答,我也不觉得意外。

我本人出生在农村,从记事起,父亲就是村党支部书记,文化大革命刚开始的时候被打倒,两三年后又“站出来工作”。直到我十八岁离开家乡去当兵,父亲仍然是村党支部书记,是一个在我们县里有些名气的“老支书”。我的很多亲人一直生活在农村;我在新华社工作期间当过两年农村记者……农村始终是我的根。不管我后来在什么地方,自身是一种什么样的处境,中国农村每一次惊天动地的变化,都是我自己生活的一部分。因此,对新中国农村的过去与现在,至少,我不陌生。

事有凑巧,恰恰在最近这两年,我花了一点精力,搜集、阅读1949年前后从土改到互助组、合作社,再到人民公社的历史资料。配合这种兴趣,我还相当用心地重读了周立波的《暴风骤雨》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、柳青的《创业史》、浩然的《艳阳天》以及他那部饱受争议的《金光大道》;看了网上找得到的相关老电影,例如《三里湾》《李双双》……现在想来,这很像是在为我今天认识塘约预作功课。

村寨被雨水洗刷得干干净净。在塘约村本部,我看到了很好的道路、很好的广场、看上去很好很新的村民住宅,以及一些人家停在门前空地上的小汽车、大汽车……我确实很难相信,仅仅两年前,这里还是一个二级贫困村,一个“空壳村”。

我努力让自己展开想象??在漆黑的夜里呼啸而至的大洪水,被毁坏的房屋、田地、道路……瓢泼大雨中无助、凄凉的呼喊,妇女孩子惶恐的哭声……自救和互救……村干部紧张、忙乱、疲惫的身影……然而这些,都只能是想象。只有被刻意保留下来的几栋简陋、破败的小房子,还能让我实实在在地看到塘约两年前的模样,那是留给今天和未来的一个见证。

组织起来的力量,真的这么大吗?

我知道宏甲最早给这本小书起的名字叫《重建家园》。在灾后一贫如洗的废墟上,塘约的确得到了很好的重建。虽然他们只是刚刚走出贫困,远远说不上富裕,村里刚积累起来的一两百万元集体资金,可能还比不上一个个体小老板银行账上的余额,但是,说这个村庄已经焕然一新,一点都不夸张。那些在外地打工被召唤回来的男女村民,一定会比以往任何时候都更明白,自己的家园在哪里。

不过,“重建家园”显然是一个具有高度象征性的标题。需要重建的岂止是广大的乡村,岂止是道路、房舍。我们的精神,我们的信仰,我们的生活理想……世道人心、公序良俗、民主法制……哪一个不需要重建?

没有这种重建,我们可能都不知道自己的家园在哪里,找不到回家的路。

在我的家乡,自从生产队解体,村党支部办公的地方就变得冷冷清清,一冷清就是几十年。两年前,塘约也是这样。

可是今天,在塘约村委楼里出出进进的村民??他们的言谈举止,他们与村干部之间的对话,他们的建议与批评??都让我相信,这里是他们真心认可的“统帅部”,是他们全部生活的一个支撑点,一个依靠。

宏甲深情地写道:“农民需要一个精神焕发的村庄。”

刚刚摆脱贫困的塘约,的确已呈现出一种令人振奋的气象。这种气象不仅仅表现在村容村貌、农民的生活生计迅速得到了改善,更表现在人们精神面貌的改变,表现为村风民风的健康、清新。越来越多的人获得了一种主人翁的心态。他们以这种心态从事不同的劳动,关心村里、社里的集体事务,不拿一分钱也踊跃参与筑路、修桥、拓宽河道;同时相当用心地对所有干部和党员行使自己的监督权、评价权、“罢免”权。比较很多地方的农民,他们拥有更多、更实际的民主权利。

乡村是需要民主的。我不敢说塘约村民已经实现了当家作主,但我相信,这正是塘约道路最重要的目标和方向。要是真能实现中国农民当家作主的愿望,想象一下,那将是一种什么样的壮丽景象!

在亲眼看到了塘约已经做的和正在做的这些事情之后,我给这个村庄的党总支书记、小我十五岁的左文学敬了一个礼,表面上像是开玩笑,内心里则十分庄重、真诚。

我在安顺待了十天,跟着宏甲不止一次见了村、镇、区、市四级党的书记。还接触了不少机关干部和其他领导干部。扶贫帮困,他们表现出来的那种急迫感,那种真心实意,是假装不出来的;我想我还有这个判断力。

跟周建琨书记的接触、交谈,还给了我一个相当深的印象??对于农民的脱贫,他和市长都不是简单地当作上级交下来的一个工作任务来完成,而是试图帮助农民找到一条长远的、靠得住的出路;给当地的农村、农业,找一条长远的、靠得住的出路。

我不断地受教育、被感动;在心底不断滋长的温暖和尊敬,我自己都能感觉得到。

我知道宏甲正在撰写《孔子大传》。他放下了手里很重要的写作任务,来写这个村庄正在跋涉的道路。这期间他还接受了中央电视台大型纪录片《长征》电视总撰稿任务,仍然挤出时间飞到贵州补充采访,继续写这个村庄……

对此,他自己解释说:“看到了,不敢不写。”

我可能比很多人都更理解宏甲一定要写这个的原因。少年、青年时代八年的插队生活,使他了解了农村,建立了对农民的感情。因此,二十五年前,他就多次对我讲到,不了解中国的农村,就不能说了解中国。几亿农民的问题得不到解决,再建二十个深圳,中国也不能说强大。

本来,他到安顺是给当地干部讲人民观的,却在无意中看到了塘约,看到了,就放不下了。我知道,这里面有一种宽厚深广的情志和情怀。

在安顺的那些日子,我看到他一次次与各级领导、各有关部门的领导以及机关干部座谈、交流,一次次追着问人家:你们怎么看?这个有希望吗?能推广吗?要是推广,阻力在哪里?……这已经不是一个作家在采访,在写文章。他是在工作,在为改革开放几十年后的中国贫困农民寻找道路,寻找那种能让人们活下去,活得更好、更有尊严、更有希望的东西。

不止一位当地干部说到,他们是在与“王老师”讨论、交流之后,才真正认识了塘约。

我熟悉宏甲的每一部著作。这部《塘约道路》,宏甲修改过很多遍,每一稿都给我看过,和我讨论过。有一次我们甚至通过微信视频讨论了一个通宵。在这个过程中,我一再感觉到,他确实不是在写一个文学作品。他是在做这样一项工作??尽可能真实、准确地把塘约呈现出来;要是有更多的贫困乡村能够从这里得到启发,组织起来,把前途和命运掌握在自己手里,那就太好了!因此与他从前的作品相比较,《塘约道路》的语言更朴素,更直接,更诚恳。事情做到这个份上,它叫不叫文学、是不是文学,都已经不重要了。

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