谷氏家族族谱字辈大全,最全的谷氏家族族谱【完整版】
谷姓， 谷姓在宋版《百家姓》中排行第228位，在2007年和2010年中国姓氏排行第144位，人口较少，约占中国汉族人口的0.08%。谷姓在中国分布较广，尤以江苏、河北、山东、河南多此姓，上述四省之谷姓约占中国汉族谷姓人口的66%。
1、出自嬴姓，与赵、秦同一个源流。他们都是黄 帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国（在今天的湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后代开始以谷为氏。谷国后被楚国吞灭，其王族后裔子孙及国民中多以国名为姓氏者，称谷氏，世代相传至今。
2、出自姬姓，他姓改姓而来。据《鼠璞》所载，古代有?姓，唐叔虞后代，后去掉邑旁改为谷姓。
3、出自植物名称，出自古代农耕氏族部落，属于以农作物名称为氏。
古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷子称为粱，所以善于种植“粱”的氏族首领就用“谷”命氏，其后裔子孙遂称谷氏， 后省文简化为单字姓谷氏，世代相传至今。
4、以封地为姓，战国时期齐国的公子尾孙被封于夹谷，他的后代于是以国为姓，称为谷氏。
5、出自他族或他族改姓而来：
① 据《魏书?官氏志》所载，北魏的时候，代北复姓有谷会氏，为鲜卑族，进入中原后改为单姓谷；出自东晋十六国、南北朝时期 鲜卑拓拔部，属于文化上汉化改姓为氏。代北鲜卑拓拔部中有吐谷浑氏、谷浑氏。 在北魏 拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行文化上汉化改革政策，吐谷浑氏、谷浑氏部落中人改为汉字单姓谷氏者，世代相传至今。
② 据《唐书》所载，唐代有“九经书库”之称的谷那律，复姓谷那，本来是东夷人，后来他的后代都改姓单姓谷。谷那律，？～650年待考，魏州昌乐人(今河南濮阳南乐)，在唐朝贞观中期升迁为国子博士，博通群籍，宰相褚遂良称其为“九经书库”。后来的“盛世鸿儒”孔颖达在奉诏撰写《尚书正义》之时，谷那律也是参与者之一，官至谏议大夫兼弘文馆学士。在谷那律的后裔子孙以及族人当中，多省文简改复姓谷那氏为单姓谷氏，世代相传至今。
③ 今彝、汉族、土家、满、蒙古、回、锡伯、朝鲜等民族均有此姓。 [1] 其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓谷氏，世代相传至今。
6、出自地名，出自古代谷梁城，属于以居邑名称为氏。
出自古代谷梁城，居住地先民以地名为氏。古代有个古博陵郡(今河北安平、安国等县)，在郡中有个谷梁城(今河北 安平)，居住在那里的人遂以地名命姓，称谷梁氏。在古代，“谷”是“谷”的繁体字，同音通用，故又称谷梁氏。
春秋时期以后，谷梁氏逐渐省文简化演变成单姓谷氏、梁氏，世代相传至今。
谷梁氏的代表人物为谷梁赤，战国时期鲁国人，为孔子七十二贤弟子之一子夏(卜商)的弟子，他撰著有著名史书《谷梁春秋》，今称《春秋谷梁传》，简称《谷梁传》，是一部对《春秋》的注解。传说，孔子的弟子子夏将对《春秋》的解释口头传给谷梁赤，谷梁赤将其记录下来，编纂成书，即《谷梁春秋》。
史学界一般认为，《春秋谷梁传》最初只有口说流传，至西汉时期才最终成书。
春秋谷梁传》为今文经学派代表著作，起述于鲁隐公姬息姑元年(公元前722年)，终记于鲁哀公姬将十四年(公元前481年)，其文笔体裁与《春秋公羊传》相近，皆以问答形式解经，侧重传《春秋》之“义理”。今史学界大多认为，其持论比《春秋公羊传》平正，是研究古代儒家思想的重要史料。
7：出自蒙古族，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志?氏族略?蒙古八旗姓》记载：蒙古族沈谷氏，亦称彻穆衮氏、沈佳氏、申佳氏，源出金国时期女真山只昆部族，以姓为氏。
金国被蒙古、南宋联手攻灭后，山只昆部族被裹掠归入蒙古，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。
在明、清之际后金政权建立之时，蒙古族山只昆部即归附佟?努尔哈赤，改称沈谷氏，满语拼音为Cemgun Hala，其后即已冠汉姓为谷氏、沈氏、申氏、穆氏等。
8、出自满族，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载：
满族喀尔库氏，源出金国时期女真夹谷氏部族，满语拼音为Karku Hala，世居乌喇(今吉林永吉)，所改汉字姓多为谷氏。
9、出自鄂温克族，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志》记载：
鄂温克族吴扎氏，以地为姓，世居吴扎拉(今黑龙江左岸俄罗斯乌扎拉山下)。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Uja Hala、或Wuza Hala，汉义“谷物”。
鄂温克族、满族吴扎氏，在清朝中叶以后多冠汉字姓为谷氏、吴氏等。
谷姓发祥于今陕甘一带，其得姓之后，在一段时间内基本繁衍于关中之地。秦统一天下后不久亡于汉，汉建都长安（今陕西省西安），为当时全国政治、经济、文化的中心，陕地之谷姓因仕宦、游学、谋生等原因进入该地者甚多。两汉之际，谷姓还播迁到了其它地方，除北方的山西、河北、河南等省外，连位于长江南岸的湖南和江、浙一带，也从汉末开始，有了谷姓人家。
西汉时，谷吉、谷永父子为长安人，谷春为冯翊（今陕西省大荔一带）人， 王莽时期 有在天水任掌野大夫的长安人谷恭，光武帝时有寇恂外甥、上谷（治今河北省怀来）人谷崇，汉灵帝时，湖南耒阳出过一位大孝子谷朗，后曾官至九真太守。魏晋南北朝时期，谷姓播迁之地主要以北方为主，尤其在今河北怀来一带，由于比邻山区，战火难至，当地谷姓发展兴旺，后逐渐昌盛为谷姓上谷郡望，并以此为主源向北方各地播迁。此际见诸史册之谷姓名人有三国吴人、都亭侯谷利，东晋名士、湖南桂阳人谷俭，北魏昌黎（治今辽宁省义县）人谷颍、谷纂、谷士恢父子三人。尤可一提的是昌黎的谷浑家族，其子谷阐、孙谷洪、曾孙谷楷俱显贵于北魏，为后世所敬仰。 唐太宗时，东夷族人谷那律改为单姓谷，并定居于今河南南乐，孙谷倚相，曾孙谷崇义，玄孙谷从政俱为名宦，由于此支新鲜血液的注入，极大地壮大了谷姓家族。后此支谷姓因居地比邻河北、山东之故，逐渐播迁于上述诸省。宋靖康之耻后，谷姓南迁者渐多。宋末时，由于蒙古铁骑南下，繁衍于江浙之谷姓因避难之故，在南方诸省逐渐散居开来。明初，山西谷姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、山东等地。明中叶以后，江苏谷姓繁衍得较为兴盛，名家甚多。 清康乾年间及以后的一段时间里，冀、鲁、豫之地的谷姓伴随闯关东的风潮入迁东三省。如今，谷姓在全国分布较广，尤以江苏、河北、山东、河南多此姓，上述四省之谷姓约占全国汉族谷姓人口的百分之六十六。
字辈排行
地域 | 字辈 |
|---|---|
| 江苏连云港赣榆 | 恒德元圣礼佃加道言祥 |
| 山东德州夏津 | 延引九族德常新 |
| 山东济南长清 | 云元庆开立道传继胜昌 |
| 山东济南平阴 | 同世继志绪统开国成家 |
| 山东济南济阳 | 乾庆春成家多后 |
| 山东菏泽 | 常守传家训年来占吉祥 |
| 山东莱芜 | 传家有道体国可式庆通光华敦厚肇立中正贤明辰舜谦祥 |
| 湖南衡南、重庆 | 先泽肇长安云依（义）耀楚南 |
| 湖南宜章、广东韶关 | 国红禧永陟长 |
| 四川大竹、江油、犍为 | 沾永大必克仲文章显世上宏开景泰运芳翠绿林中 |
| 四川泸州 | 庭万春崇时承世宗三汝明现云光天中山元和进梁美思文德正年田九安 |
| 江苏宿迁 | 玉凤永祥（有廷）绍（荣）士（续）一万 |
| 江苏盐城 | 路德加先远修文达大中 |
| 河北宁河、黑龙江哈尔滨 | 学绍世守孝友瑞方钟贤贵宝永寿荣光 |
| 河北丰润 | 裕允厂清通崇九承元懋一时昌学源连显绍世守孝友端芳钟贤贵宝永寿荣光 |
| 辽宁辽阳 | 万田恩荣久文明福禄昌首本成俊业百世庆嘉常 |
| 辽宁鞍山 | 景大永国养有志明宗尚时宜正茂安万会英世长 |
| 安徽芜湖 | 正大光明盛世开兆必生齐贤 |
| 北京 | 连永记峰守启发新文化 |
