习惯的力量读书笔记
|来源：新高考网
《习惯的力量》读书笔记
清明节放假一直忙于聚会，因此这篇读后感一直拖到现在才动笔。顾名思义，本书讲的就是习惯，全书所有的描述都是围绕这两个字眼。习惯就像宏，一旦被触发，就会自动运行，这样看来习惯是人类节省脑力的自利性选择，我们的大脑其实是很懒惰的，它往往只去处理新情况，而熟悉的场景则扔给习惯来应对。
值得庆幸的是，这本书没有沦为一本热血青年励志指南，无论是框架的建构、层次的划分、分析的方法还是案例的编排、行文的风格，都足见作者的良苦用心和扎扎实实的功夫。
本书思路非常清晰，主要讲了习惯的三个层次：个人习惯、组织习惯和社会习惯。其中，个人习惯的剖析是基础，作者在这部分主要讲述了三个问题。第一，习惯是如何形成的？作者引用科学研究的分析结果，认为习惯的内部运行机理可以用习惯回路来概括，而一个习惯回路又由三个部分组成，分别是触发条件、惯性行为和奖励。就像早上起来刷牙，早上起来是触发条件，刷牙是惯性行为，而满口清爽则是奖励。时间、地点、情绪、人物、上一个动作或者某个符号都可能构成触发条件；奖励既包括生理上的也包括心理上的，说白了就是目的的达成或者需要的满足；而惯性行为则是连接触发条件和奖励的一连串动作，这些动作需要通过不断地重复演练构成一个行动组块。另外，习惯回路还基于这样一个假设，即人们本身对于奖励存在渴求，或者说人们本身存在某种需求，而习惯则是将人们的渴求前置于触发条件之后，即一旦触发条件出现，渴求就会出现，进而惯性行为就自然而然的发生，而奖励则不过是对渴求的确认和强化。所以说，渴求在习惯的形成中扮演了重要的角色，当你形成期待时，表示你已经落入了网彀之中。
解释了习惯的形成，就可以进一步阐述如何更好地创建一个新的习惯。大部分习惯的触发条件和奖励其实都是我们可以自主设置的，如果减少触发条件到惯性行为的阻力，那么，当触发条件出现时，人们就更倾向于作出设定的动作。即，惯性行为越便于发生，则越容易发生。而奖励有直接间接、显性隐性、大小长短之分，往往坏习惯都源于奖励来的直接且快捷，而好习惯则往往遥远而周折。这是客观现实，要不哪来好逸恶劳之说呢？我们所能做的是，将奖励设置的更加直接、具体和易于达成。另外，新习惯的形成还需要有坚定的信仰或者信念，就我的理解，其实就是自制力。团队能够增强这种信念，我们往往选择跟着群体行为而动，在群体行为中，一种信念更容易得到强化。这是一种归属感在潜移默化，仿佛我们常有的思维模式：他们都这样做，如果我不这样好像不太好；他们都能做到，我为什么不能呢……
第二个问题是如何改变一个旧习惯。首先也是最重要的就是发现和辨认出这一习惯背后的习惯回路，惯性行为往往是显而易见的，但是触发条件和奖励则具有一定的隐蔽性，我们需要通过耐心细致的观察和实验才能够将其剥离出来。(www.xindetihuiya.com)理论上我们可以通过去除触发条件和奖励来中断习惯回路，但是这种硬生生的办法往往效果不佳，旧有的习惯回路依然存在，只是潜伏在意识深处，一旦触发条件再次出现，它依然会死灰复燃。另外，一个人的旧有习惯若是被强行打断，往往会遭到巨大的生理和心理反弹。有时候，当人们遭受重大变故后，会更易于改变旧有的习惯，但这种改变如果是属于心理强制性所致的话，也很容易故态萌发。所以，作者认为习惯不能被消除而只能被替换，而替换的诀窍就在于化生于熟，或者说旧瓶装新酒，即保留住旧有的触发条件和奖励，然后用新的惯性行为来替代旧的惯性行为。最后，就是将新的惯性行为转换为真正的习惯，这有赖于不断的重复和强化，而计划往往是最有效的工具，计划之外，就是不懈的坚持。另外，团队或者群体活动也有助于改变旧有习惯，其机理上面已经提及，不予赘述。
第三个问题则是如何改变所有的坏习惯。作者认为我们不可能同时改变所有的坏习惯，明智也科学的办法是从核心习惯开始改变。核心习惯是那些一旦其改变也会带动其他的习惯加以改变的习惯，这一方面是因为好习惯的培养能在一定程度上增强人的意志力或者自制力，而自制力的增强又有利于促使人去改变更多的坏习惯；另一方面也是因为人的时间精力都是有限的，当好习惯占用更多的时间精力时，坏习惯的生存空间也会越来越小；再者，好习惯的形成过程不可避免地会和某些坏习惯产生冲突，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。所以说，习惯是脆弱的，就如风中烛火，只有善加护持，才能不至于湮灭。
其实这样看来，习惯回路的形式与巴甫洛夫实验所讲的条件反射机理差相仿佛，但本书的可贵之处就在于作者并非简单地提出这一个习惯回路的概念，而是真的将这一回路的作用原理讲的精细透彻。
作者在组织习惯部分主要讲了两个问题：如何利用渴求创造消费者的使用习惯和如何利用关键习惯改变企业文化。其实，每个企业都有各自的组织惯例，这些惯例也都是在组织实际运行过程中出于自利理性形成的，它们不越雷池、不过红线，总在黑白之间的灰色地带腾挪折转，大家默契地遵守各种潜规则，而它们也往往足以应对绝大部分一般性状况，甚至显得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情况发生重大或者突然变化时，组织惯例就会成为最大的漏洞或者绊脚石。
作者在社会习惯部分主要讲了一个问题，即人们之间的强联系和弱联系相互影响的社会习惯如何掀起一场社会运动，这是建立在熟人社会的假设基础之上，并且要求触发条件具有足够的威望和影响力。(www.xindetihuiya.com)我一向反对直接的群体分析，认为所有的群体分析的起点必须是个体分析，作者在这一部分对社会习惯的处理很好地遵循了这一点，案例分析从个人行为选择出发，进而推演到群体的行为选择，整个逻辑链条就显得比较清晰和合理。
作者在书中最后还探讨了习惯的责任承担问题，个人认为这部分的结论是显而易见的，因此不予置评。
习惯是自然而为的行为，有些人能坚持每天锻炼，有些人能坚持每天看书，有些人能坚持每天冥想，有些人能坚持每天写日记，凡此种种，其他人可能觉得了不起，但也许对于他们来说，这只是一件理所当然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一样自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以为记。
清明节放假一直忙于聚会，因此这篇读后感一直拖到现在才动笔。顾名思义，本书讲的就是习惯，全书所有的描述都是围绕这两个字眼。习惯就像宏，一旦被触发，就会自动运行，这样看来习惯是人类节省脑力的自利性选择，我们的大脑其实是很懒惰的，它往往只去处理新情况，而熟悉的场景则扔给习惯来应对。
值得庆幸的是，这本书没有沦为一本热血青年励志指南，无论是框架的建构、层次的划分、分析的方法还是案例的编排、行文的风格，都足见作者的良苦用心和扎扎实实的功夫。
本书思路非常清晰，主要讲了习惯的三个层次：个人习惯、组织习惯和社会习惯。其中，个人习惯的剖析是基础，作者在这部分主要讲述了三个问题。第一，习惯是如何形成的？作者引用科学研究的分析结果，认为习惯的内部运行机理可以用习惯回路来概括，而一个习惯回路又由三个部分组成，分别是触发条件、惯性行为和奖励。就像早上起来刷牙，早上起来是触发条件，刷牙是惯性行为，而满口清爽则是奖励。时间、地点、情绪、人物、上一个动作或者某个符号都可能构成触发条件；奖励既包括生理上的也包括心理上的，说白了就是目的的达成或者需要的满足；而惯性行为则是连接触发条件和奖励的一连串动作，这些动作需要通过不断地重复演练构成一个行动组块。另外，习惯回路还基于这样一个假设，即人们本身对于奖励存在渴求，或者说人们本身存在某种需求，而习惯则是将人们的渴求前置于触发条件之后，即一旦触发条件出现，渴求就会出现，进而惯性行为就自然而然的发生，而奖励则不过是对渴求的确认和强化。所以说，渴求在习惯的形成中扮演了重要的角色，当你形成期待时，表示你已经落入了网彀之中。
解释了习惯的形成，就可以进一步阐述如何更好地创建一个新的习惯。大部分习惯的触发条件和奖励其实都是我们可以自主设置的，如果减少触发条件到惯性行为的阻力，那么，当触发条件出现时，人们就更倾向于作出设定的动作。即，惯性行为越便于发生，则越容易发生。而奖励有直接间接、显性隐性、大小长短之分，往往坏习惯都源于奖励来的直接且快捷，而好习惯则往往遥远而周折。这是客观现实，要不哪来好逸恶劳之说呢？我们所能做的是，将奖励设置的更加直接、具体和易于达成。另外，新习惯的形成还需要有坚定的信仰或者信念，就我的理解，其实就是自制力。团队能够增强这种信念，我们往往选择跟着群体行为而动，在群体行为中，一种信念更容易得到强化。这是一种归属感在潜移默化，仿佛我们常有的思维模式：他们都这样做，如果我不这样好像不太好；他们都能做到，我为什么不能呢……
第二个问题是如何改变一个旧习惯。首先也是最重要的就是发现和辨认出这一习惯背后的习惯回路，惯性行为往往是显而易见的，但是触发条件和奖励则具有一定的隐蔽性，我们需要通过耐心细致的观察和实验才能够将其剥离出来。(www.xindetihuiya.com)理论上我们可以通过去除触发条件和奖励来中断习惯回路，但是这种硬生生的办法往往效果不佳，旧有的习惯回路依然存在，只是潜伏在意识深处，一旦触发条件再次出现，它依然会死灰复燃。另外，一个人的旧有习惯若是被强行打断，往往会遭到巨大的生理和心理反弹。有时候，当人们遭受重大变故后，会更易于改变旧有的习惯，但这种改变如果是属于心理强制性所致的话，也很容易故态萌发。所以，作者认为习惯不能被消除而只能被替换，而替换的诀窍就在于化生于熟，或者说旧瓶装新酒，即保留住旧有的触发条件和奖励，然后用新的惯性行为来替代旧的惯性行为。最后，就是将新的惯性行为转换为真正的习惯，这有赖于不断的重复和强化，而计划往往是最有效的工具，计划之外，就是不懈的坚持。另外，团队或者群体活动也有助于改变旧有习惯，其机理上面已经提及，不予赘述。
第三个问题则是如何改变所有的坏习惯。作者认为我们不可能同时改变所有的坏习惯，明智也科学的办法是从核心习惯开始改变。核心习惯是那些一旦其改变也会带动其他的习惯加以改变的习惯，这一方面是因为好习惯的培养能在一定程度上增强人的意志力或者自制力，而自制力的增强又有利于促使人去改变更多的坏习惯；另一方面也是因为人的时间精力都是有限的，当好习惯占用更多的时间精力时，坏习惯的生存空间也会越来越小；再者，好习惯的形成过程不可避免地会和某些坏习惯产生冲突，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。所以说，习惯是脆弱的，就如风中烛火，只有善加护持，才能不至于湮灭。
其实这样看来，习惯回路的形式与巴甫洛夫实验所讲的条件反射机理差相仿佛，但本书的可贵之处就在于作者并非简单地提出这一个习惯回路的概念，而是真的将这一回路的作用原理讲的精细透彻。
作者在组织习惯部分主要讲了两个问题：如何利用渴求创造消费者的使用习惯和如何利用关键习惯改变企业文化。其实，每个企业都有各自的组织惯例，这些惯例也都是在组织实际运行过程中出于自利理性形成的，它们不越雷池、不过红线，总在黑白之间的灰色地带腾挪折转，大家默契地遵守各种潜规则，而它们也往往足以应对绝大部分一般性状况，甚至显得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情况发生重大或者突然变化时，组织惯例就会成为最大的漏洞或者绊脚石。
作者在社会习惯部分主要讲了一个问题，即人们之间的强联系和弱联系相互影响的社会习惯如何掀起一场社会运动，这是建立在熟人社会的假设基础之上，并且要求触发条件具有足够的威望和影响力。(www.xindetihuiya.com)我一向反对直接的群体分析，认为所有的群体分析的起点必须是个体分析，作者在这一部分对社会习惯的处理很好地遵循了这一点，案例分析从个人行为选择出发，进而推演到群体的行为选择，整个逻辑链条就显得比较清晰和合理。
作者在书中最后还探讨了习惯的责任承担问题，个人认为这部分的结论是显而易见的，因此不予置评。
习惯是自然而为的行为，有些人能坚持每天锻炼，有些人能坚持每天看书，有些人能坚持每天冥想，有些人能坚持每天写日记，凡此种种，其他人可能觉得了不起，但也许对于他们来说，这只是一件理所当然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一样自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以为记。
