党员干部践行三严三实优秀演讲稿 多篇(八)

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为也构成环境的一部分,或者说我们也在影响环境。马克思是唯物主义思想家,他遇到了一个难以解决的悖论,什么悖论?就是说我们要改变环境,首先要把人教育好才能改变环境;但是反过来说,教育也是由人来进行的,人是环境的产物,环境的改变也需要人,但人又是环境和教育的产物,那么从何着手?就陷入了一个悖论。但是马克思用实践唯物主义的观点把这个问题解决了。马克思有一句名言,“环境的改变和人的活动的一致,只能被看作并合理地理解为革命的实践”。环境的改变和人的活动的一致是什么呢?就是革命的实践。这就是说,人要在实践中改变环境,在实践中提高自己完善自己,人的改变和环境的改变是一致的,因此就是要坚持实践。

这个道理要如何运用到严以律己上?也就是说要怎样对待人和环境?要从我做起,用自己的行动去改变。戊戌变法时,有一个人叫谭嗣同,他面对当时那种险恶的环境,表现出了大无畏的牺牲精神。他说“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌。有之,请自嗣同始!”如果变法需要流血的话,首先从我谭嗣同开始,后来他果然英勇牺牲,把自己的生命献到了变法的祭坛上。作为一个资产阶级改良派的改革家都有这种风格品德,那么共产党员更应当这样做。带头从我做起,用自己的行动去改变环境。环境有没有不理想的地方?当然有。但是正如有人说的,一个人不能因为大街上有垃圾就像苍蝇一样活着,要坚持原则。

十八大以来,从严治党不断落实,反腐倡廉不断深入,整顿不正之风,加强作风建设持续进行,所以党内的政治生态越来越好,对此,我们应当抱有坚定的信心,用正确的态度,严以律己的态度,为进一步净化党风,让社会风气更好做出贡献。

二是严以律己的目的。为什么要严以律己?其中一个重要的目的就是更好地工作,为改革发展事业做贡献。严以律己不是要求人成为无所作为的平庸之辈,成为谦谦君子,不是说为了不出事,宁肯不干事,这样做不行。有些人为什么出事?出事主要是重大决策上的失误和廉政问题上出了问题,有些干部出事不是因为干了事,而是因为干了不该干的事。如果为了不出事就不干事,这样的干部可能不会出事,但是迟早是要出局的。为什么?因为在改革年代,党和人民不允许这样的平庸之辈在这个岗位上毫无作为。有一位历史学家说得好,他说“如果一个船长的使命是为了保留船只,船长会让这艘船永远停留在港湾。”如果把舰保留好是船长的使命,那么船不出海就是最安全的,但是船长的使命恰恰是

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