傅翔经典语录语句

|来源:新高考网

1、有了真理的道路,生存就出现了盼望与意义,人们便可以按真理的标准生活,这种生活同时就成了真正生命的彰显。没有真理生命是灰暗的,不新鲜的,甚至是死的。这生命不仅指肉体的生命,更重要的是指灵魂的生命。

2、这个时代作家的写作已经不只在自筑的圈子里游戏。游戏在这个时代里代表了一种情境的出现,那就是创作成了一种不关痛痒的与人类心灵无关的文字制造。

3、伴随着人欲的疯狂增殖,神圣日渐消逝,无聊也趁虚而入,在空虚无聊的间隙中滋长的便是绝望与痛苦,因此富裕的当代人所付出的代价同样是沉重的。

4、在这个失爱的时代里,我们发现爱情这神圣的字眼同样飘逝了,而至于友情、爱心、尊重、责任感、同情心则只适用于作中小学生的墙上宣传装饰。

5、虽然当今的艺术家非常讨厌谈良心谈责任,甚至认为这些早已过时对之恨之入骨,但我却还要重申良心与责任在艺术中不可缺少的重要位置,因为说到底艺术是要良心的,没有良心的艺术和没有良心的人一样让人感到寒心与没有意义。

6、最臭的批评:说的都是真理,或者都是至理名言,但也就是这种陈词滥调,没有更新,没有变化,放之四海皆准,套在谁的头上都是这一套,一旦多看了就会作呕。

7、伟大的艺术作品给我们带来的必然是一种震撼,它存在于心灵深处而不是作品皮面。这种震撼是内在于心灵的,因而也就是灵的。它不是外在于魂的,因为在魂里只有情感构成感动,情感只能被人的情感认同,它在很大意义上并不构成震撼的力量。

8、我愿意对这个世界的艺术以及艺术中的人做出解释,我想,我的解释是重要的甚至是唯一的,但却不是狂妄的,或说带有不良意图的,因为我只不过凭我的良心说了一点话而已。

9、艺术的根基无疑就在于此,它的意义也就只有建立在信仰的根基上,因为只有信仰才有神圣,只有信仰才有爱。历世历代的人们需要的不是金钱,不是权力,而恰恰是这些东西。

10、瞎子的艺术无疑是没有光的,但它同时也渴望光,这种艺术还算是比较真诚的艺术。然而却也有一种艺术,虽是瞎子却否认自己眼瞎,自认为是道路、真理、生命,不需要真正的光明,不需要神圣,这种艺术只能是一种堕落、一种可耻、一种罪恶。在它那背叛良心的背后我们读出了艺术的悲哀,我们对这种艺术家应该感到可怜,除了同情与怜悯之外我们无话可说。

11、因着人类漂泊历史的真实记载,艺术同样没有归宿,很多时候,艺术一直在追寻着意义,但意义却总不可得。艺术说到底也和人一样失去了根基失去了意义,因为艺术家不知道艺术的目的在哪,艺术的意义又在何处。

12、最乏力的批评:人言亦言,没有主见,没有思考,别人怎么说就跟着说,只有受启发的思维,而没有自己一套思考问题的方法,更没有思想的高度与思想的体系。

13、文坛已成了个庞大的跳蚤市场,里面堆满了腐败、狂妄、虚伪、投机、变态的一大批推销商、自大狂、逃税者、投机分子、青春期或更年期疾病爱好者、营养不良的运动选手和面容苍白的业余精神贵族,他们戴着各式各样的面具进进出出,喧器、轻浮、骚动、虚假、懦弱、浮肿、摹仿成性等等。

14、在这样一个崇拜神童的国度里,更多的作家都早慧。他们依靠那一点可怜的经历与似乎异于常人的聪明写作。在聪明的作品背后,缺乏的往往是那颗大质量的灵魂以及非凡的穿透力。

15、中国文人的圈子是很有意思的,你一旦出了名,你就有了开不完的会,而这样的会大体上都是有任务的,因为你又吃又拿,不写点东西是说不过去的。于是,硬着头皮也要写上两句。这样的文章自然是没有激情可言的,因此要好到哪里去也是不可能的。

16、艺术的根基无疑就在于此,它的意义也就只有建立在信仰的根基上,因为只有信仰才有神圣,只有信仰才有爱。历世历代的人们需要的不是金钱,不是权力,而恰恰是这些东西。

17、在生态失衡、人性扭曲、物欲膨胀的今天,大量的伪劣商品充斥市场。人们自身价值的消亡又普遍导致了人生命力的衰退,从而也给艺术的中庸化、媚俗化、商品化提供了繁殖的温床。

18、以感官享受为终极的艺术必然注重愉悦的功能,因为享受不以眼泪为代价,也不以感动或忧伤为目的。愉悦大都难以持久,就好像笑话一样,笑一笑就过去了。

19、这种靠一大堆术语来蒙人的写作是非常小儿科的,表面上看,很高深很有学问,而骨子里却是贫穷得很。

20、至今为止,我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因,也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何,这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的,因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变,这个转变也就是堕落。

21、这个时代的文学机制已经出现了可怕的扭曲与变形,与其说是一种异化不如说是一种聪明人把持的聪明的策略。在善良作家的策略薄上,也不外乎记载着诸如文学圈、关系网、请客吃饭、互相吹捧等等含糊而明白的字眼。

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